miércoles, 25 de febrero de 2015

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viernes, 28 de noviembre de 2014

LA NARRATIVA Y LA INTERPRETACIÓN EN EL FUTURO


Concluyendo en el tema de que es la mente  humana, en donde se han hecho diferentes investigaciones y partiendo desde Piaget con la perspectiva genética y constructivista  Explicándose que posee una un principio y un desarrollo explicando con otras palabras dice que el pensamiento es una red de ciertas estructuras previas del sujeto, y que estas estructuras permiten asimilar el conocimiento. Luego de esto da a conocer su concepto de asimilación que es la capacidad de transformar, seleccionar, significar y generar una acción hacia el entorno de la realidad vivida o experimentada (experiencia). Junto con la teoría de Vigotsky  se construye por decirlo así herramientas para darle una explicación o construir una idea de sobre que es la mente, una de estas herramientas  es que a partir de los símbolos se crea un proceso mental el cual se va construyendo mediante las relaciones interpersonales, utilizando un gesto una acción como mediación a la palabra esto sucede principalmente en la interacción madre e hijo dando como resultado el principio del comportamiento, y de la mente humana, también hace parte de la   construcción  del lenguaje un elemento muy importante para ampliar mas y sacar provecho a la plasticidad activa de la mente.

Para Jerome  Bruner, el individuo atiende selectivamente a la información  y la  procesa y organiza de forma particular con recursos semióticos (imágenes, palabras, números, sonidos,) juegan un papel importante puesto que lleva la mente a razonar, pensar, relacionar etc. Enriqueciéndola ampliamente con la narrativa que se ocupa de las intenciones y acciones humanas y de las vicisitudes y consecuencia que marcan su transcurso, consiste en contarse historias, anécdotas,  de uno a uno mismo y a los otros, al narrar estas historias vamos construyendo un significado con el cual nuestras experiencias adquieren sentido.

 Teniendo en cuenta que es la modalidad expresiva, comunicativa, narrativa la que se emplea primeramente según lo expuesto por estos tres teóricos se llega a la conclusión de que como docente debemos generar espacios, diálogos, pensamientos críticos etc   induciendo  al aprendiz a una participación activa en el proceso de aprendizaje, lo cual se evidencia en el énfasis que pone en el aprendizaje por descubrimiento. 
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                                  EL IMPULSADOR DE LA PSICOLOGIA COGNITA







JEROME  BRUNER  un psicólogo y pedagogo estadounidense, nació el 1 de octubre de 1915) su creciente interés por los fenómenos de la percepción y la mente después de varias investigaciones con algunos colegas  lo llevo a ser el gran impulsador de la psicología cognitiva en 1960.
Bruner extrajo de  Piaget y vygotsky una concepción evolutiva y  constructivista del desarrollo humano integrándolo y enriqueciendo sus propias ideas diciendo que la aptitud humana es biológica en sus orígenes lo cual tiene las capacidades o habilidades  pero que es en lo cultural ósea del medio que lo rodea lo que le hace o proporciona al ser humano a la hora de actuar y pensar.
Es muy importante  como futura docente tener claro este aporte a que hace bruner a la educación, es un proceso donde los estudiantes se apropian de modelos mentales según su entorno por eso es importante brindarle a los niños oportunidades para que aprendan de manera agradable y que se apropien de sus conocimientos intuitivos , el pensar es una acción, una actividad o un acto simbólico, y se realiza mediante el empleo de signos  ya que según Bruner con la concordancia de vygotsky es de esta manera que se adquiere un aprendizaje nuevo, ensayando por descubrimiento generando y promoviendo conocimientos.   
Ya que propone que es la cultura no la biología, lo que moldea la vida y la mente humana, otorgando sentido a la acción situando los estados intencionales dentro del sistema interpretativo de cada individuo.
Dejando claro que la educación no es solo un asunto técnico relativo al manejo de información procesada, tampoco una aplicación de teorías de aprendizaje en el aula, y mucho menos un tarea de evaluación de los logros del alumno. Sino que es la compleja búsqueda de ajustar una cultura a las necesidades de sus miembros y sus formas de conocer esas necesidades facilitando y orientando la actividad mental humana.
SEGÚN EL TEXTO Bruner dice también que la enseñanza se da en una forma de dialogo y se organiza en torno a interrogantes, es necesariamente dada con elementos constitutivos, como lo son el actor o personaje, la acción, el escenario, los recursos o los medios, y las metas trazadas, con los cuales se presentan una narración llevando a pensar y generar nuevos saberes,
 Son esas modalidades de la mente humana denominadas paradigmáticas y narrativas.
“Andamiaje debe ser irrelevante en este proceso que propone Bruner”


DIANA GUTIERREZ Cod: 3042
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ENSAYO Vigotsky


En la obra de Vigotsky se encuentran presentes varios conceptos de especial Relevancia que constituyen sus posiciones teóricas, tales como herramientas Psicológicas, mediación e internalización, entre otras. Uno de los más
Importantes conceptos sobre el cual trabajó y al cual dio nombre es conocido como Zona de desarrollo próximo, el cual se engloba dentro de su teoría sobre el aprendizaje como camino hacia el desarrollo. Los conceptos básicos de su teoría:


1) El carácter mediatizado de las funciones psicológicas humanas. Contempla la experiencia socio-histórica y la actividad colectiva de los individuos como instrumental en la construcción de niveles nuevos y superiores de funcionamiento psicológico.
2) El proceso por el cual se adoptan signos culturales es significativo en la transición de la persona a un nivel más elevado del funcionamiento psicológico. Interpreta estos signos como instrumentos psicológicos específicos que ayudan a organizar su comportamiento y acciones, y les enseñan a dirigir su conducta y acción es a voluntad.
3) La educación se determina a través de un proceso de adopción de signos. Los signos se transforman desde una forma externa hasta una interna (proceso de interiorización) garantizando así una calidad autor reguladora a las acciones y comportamientos de la persona.
4) El papel específico instrumental de los signos se relaciona con el hecho de que aunque surgen originariamente en un proceso de interacción niño-adulto se transforman durante la interiorización en el medio de la actividad del pensamiento y como herramienta guiada por el propio comportamiento de la persona.
5) Este mecanismo se define como ley genética del desarrollo cultural o ley de la doble formación de los procesos psíquicos superiores. Según esta ley toda función mental aparece en escena 2 veces y en 2 sentidos: primero social internacionalmente, y segundo en el interior de la mente, es decir intra- psicológicamente.
6) La educación no debe ser únicamente adecuada al nivel real del desarrollo del niño; esta debe preceder al nivel real, a través de la construcción de la llamada zona de desarrollo próximo, sobre la base de las interacciones específicas entre niños y adultos y de los niños entre sí.
El ser humano se desarrolla y transforma la naturaleza, creando nuevas condiciones para la existencia a través del trabajo efectuado, mediante la utilización de herramientas. Para Vigotsky la herramienta es el producto de la cultura que lleva en si los rasgos característicos de la cultura humana. No es solo un objeto que posee determinadas propiedades, sino que es al mismo tiempo un objeto social al que se han incorporado y fijado unas operaciones de trabajo elaboradas históricamente.
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vigotsky sostenía que los procesos psicológicos se desarrollan en los niños a través de la enculturación de las prácticas sociales, a través de la adquisición de la tecnología de la sociedad, de sus signos y herramientas, y a través de la educación en todas sus formas. 
La acción mediada por signos y la constitución de los procesos psicológicos superiores. La interiorización de instrumentos y signos que forman parte inicialmente de una regulación externa los convierte progresivamente en sistemas de regulación interna.  Es así como las funciones superiores tienen un origen y una historia en lo social, y la interacción con otros facilita y permite esta conversión de las funciones ínter psicológicas a lo intrapsicologico.  Sin la presencia de otros, la actividad instrumental no podría convertirse en signo. 
Es importante resaltar que el proceso de apropiación de herramientas culturales supone una actividad reconstructiva por parte del sujeto que da lugar a la formación de los procesos psicológicos superiores.
Vigotsky centra su interés en el funcionamiento psicológico ínter subjetivo al procurar explicar el desarrollo humano, y los procesos de escolarización cobran un lugar de particular significación como contextos que propician, la apropiación y el dominio, consciente y voluntario, de herramientas semióticas como la lectura, la escritura y el cálculo, las que contribuirían a la autorregulación de la propia conducta. 
La teoría vigostkiana y las prácticas educativas: Los aportes de la teoría socio histórico nos permiten reflexionar de manera crítica sobre nuestras prácticas en las aulas   La actividad escolar posibilitaría que los aprendices asuman el control de sus procesos de aprendizaje y desarrollo por medio del dominio de herramientas semióticas.

El interés central de la psicología de Vigotsky pasara por dar cuenta del surgimiento de las formas consientes y voluntarias de regulación de la actividad psicológica específicamente humana, las que juzgaba posible gracias al uso de instrumentos semióticos, como el lenguaje, en el seno de sistemas de interacción social como la crianza o la educación formal.
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El lenguaje
Los planteamientos de Vigotsky acerca del lenguaje pueden englobarse en 2 ideas principales:

•Interiorización de lenguaje: principal instrumento de la conciencia humana.
•Origen del lenguaje: ámbito social.
La "teoría simultánea" define que tanto el lenguaje como el pensamiento están ligados entre sí. Esta teoría fue dada a conocer ampliamente por el psicólogo ruso, quien explicaba que el pensamiento y el lenguaje se desarrollaban en una interrelación dialéctica, aunque considera que las estructuras del habla se convierten en estructuras básicas del pensamiento, así como la conciencia del individuo es primordialmente lingüística, debido al significado que tiene el lenguaje o la actividad lingüística en la realización de las funciones psíquicas superiores del hombre.
 Vigotsky concluyó que el pensamiento del niño y el habla comienzan como funciones separadas, no necesariamente conectadas entre ellas, pues son como dos círculos que no se tocan. Uno representa el pensamiento no verbal el otro, el habla no conceptual. Conforme el niño crece, los círculos se unen y sé; sobreponen esto significa que el niño empieza a adquirir conceptos que tienen etiquetas de palabras.
. El pensamiento conceptual es, en realidad, un modo de organizar el medio, al abstraer y etiquetar ciertas cualidades compartidas por dos o más fenómenos. Los principales pasos que sigue el niño para organizar los fenómenos percibidos son:
1.    encerrar cosas en grupos organizados
,2. Poner cosas juntas en categorizaciones,

3. Conforme se acerca la pubertad, empieza a pensar en conceptos genuinos; pero, aun cuando el adolescente logra esa habilidad de pensar conceptualmente, no abandona por completo las dos primeras formas de pensamiento, sino que simplemente disminuye su frecuencia y reaparecen en ciertas ocasiones. Las sub fases de las tres grandes etapas, basadas en las soluciones de niños y adolescentes de los problemas de bloques de Vigotsky, son las siguientes: Etapa 1. El pensamiento en grupos desorganizados. Durante este período agrupa elementos y puede asignarles etiquetas, con base en que hay unión es por casualidad es en la percepción del niño. Etapa 2. Pensamiento en categorías. Los objetos individuales se unen en la mente del niño, no sólo por sus impresiones subjetivas, sino por medio de uniones que existen entre los objetos. Este es un paso que lo aleja del pensamiento egocéntrico y lo dirige a la objetividad. Etapa 3. Pensamiento en conceptos. En el umbral de esta etapa final haremos una pausa para inspeccionar en dos caminos, el desarrollo del pensamiento: síntesis y análisis, que ahora convergen para hacer posible el pensamiento conceptual. El primer camino se establece mediante una secuencia de categorías, pues la principal función del pensamiento complejo es el agrupamiento o la síntesis de los fenómenos que tienen aspectos en común. El segundo camino lleva al pensamiento conceptual, al seguir el proceso de separar o analizar fenómenos para abstraer elementos de ellos. En la opinión de Vigotsky, estos dos procesos, unir y separar, surgen de diferentes fuentes en el desarrollo del niño. Durante este proceso de desarrollo mental, el lenguaje ha servido como una herramienta significativa para la actividad de pensamiento. La operación intelectual de formar conceptos, de acuerdo con Vigotsky: "es guiada por el uso de palabras como medio activo para centrar la atención, para abstraer ciertas cosas, sintetizándolas y simbolizándolas mediante un signo". Así pues, a través de los siglos se ha pensado que el lenguaje que emite una persona, tanto oral como escrito, sirve como una ventana por la cual se ven las operaciones de su mente. 
ENSAYO PSICOLOGÍA GENÉTICA


El titulo quizás suena extraño pero gracias a Jean William Fritz Piaget un epistemólogo, psicólogo y biólogo suizo, creador de la epistemología genética, sea hace entendible; génesis relativo a origen, a lo primero, pero en este caso aplicado a la genética humana y al desarrollo de la inteligencia.
Aunque Piaget murió hace un más de un siglo sus ideas siguen vigentes y son puestas en práctica profesionalmente; Piaget desde muy joven empezó a interesarse por ciertos cosas y a evidenciar su carácter analítico, era dedicado, disciplinado como se relata en el texto que ya desde niño era un buen observador de aves y moluscos.
Piaget vivió cuando la psicología apenas daba sus primeros pasos, por lo tanto la psicología infantil era menos visible, prácticamente no existía. Es por ello que Piaget empieza a enfocarse en el ser humano y los cambios durante su desarrollo ontogénico, lo cual iba colaborando en la construcción del conocimiento.
Como estudiante de pedagogía infantil, considero de gran importancia saber del ser humano en su primera etapa, “la infancia” es aquí donde considero lo práctico y explicito que es Piaget a la hora describir todos los procesos que surgen con los cambios de edad y desarrollo del niño.  
Sin dejar a un lado la biología, Piaget nos deja claro que como seres vivos, nos organizamos y nos adaptamos, en un medio y que en dicho medio asimilamos, nos acomodamos, pero volviendo a la epistemología, nos dice que la inteligencia se construye en cuatro estructuras: sensomotor, pre-operacional, operaciones concretas y operaciones formales. Cabe decir que es más entendible como periodos con características diferentes según la edad del infante.
En los diferentes periodos pude notar cómo vamos cambiando la manera de percibir el mundo, como aumentamos nuestro conocimiento, y ponemos en movimiento nuestra inteligencia. Desde pequeños organizamos información sensorial y motriz.
Al igual que Piaget resalta en el texto la importancia del juego para el desarrollo emocional del niño, considero que el juego y los diferentes tipos de juego son esenciales para la educación, para el aprendizaje; también entendí que el dibujo es una expresión del niño y que el lenguaje se da principalmente por imitación, pude analizar que el niño pasa por ciertas etapas, para acceder a otros niveles donde pueda comprender mas, donde interactúan con el medio, llegando a un nivel donde pueden deducir, reflexionar, relacionar y formular hipótesis a cierto tipo de incógnitas, problemas o X o Y situación. 

martes, 25 de noviembre de 2014

Tarea de estructuración del educador


Entonces, la tarea del educador consistirá en transformar la estructura de la disciplina es un estructura didáctica, para así facilitar a los alumnos el aprendizaje de dicha disciplina. Esa transformación  se debe realizar bajo ciertas condiciones: debe estar ajustada a las características de los educandos, lo que para Bruner significa ajustarse al nivel de representación que éstos han alcanzado (en activo, icónico, simbólico).
     Por ejemplo: si el contenido a enseñar está referido a los acontecimientos del descubrimiento de América:
Su estructura didáctica como representación en activa podría consistir en la dramatización, por parte de los alumnos, de los hechos del descubrimiento;
Como representación icónica: película sobre el descubrimiento;
Como representación simbólica: texto escrito sobre el descubrimiento de América.


 Profesor capacitado para alentar el pensamiento intuitivo:
Debe ser un profesor capaz de:
Distinguir entre un error intuitivo ‑un interesante salto en falso‑ y un error estúpido oignorante.
Aprobar los aciertos y corregir ‑sin conceder importancia al error‑ al estudiante  intuitivo.
Usar con eficacia el pensamiento intuitivo para servir de modelo e inspirar en los alumnos confianza en esta forma de pensamiento.
Como surge de los párrafos anteriores, algunas veces los saltos intuitivos son acertados y otras veces no. El propio Bruner nos da una recomendación sobre esto: una vez alcanzada una respuesta o solución por captación súbita, la misma deberá comprobarse por métodos analíticos, ya sean inductivos o deductivos.


JEROME BRUNEI





IDEAS GENERALESEn 1960 funda el Centro de Estudios Cognitivos, siendo así promotor de la Revolución Cognitiva.
Áreas psicológicas por las que se interesa:
Aprendizaje
Desarrollo
Adquisición del lenguaje
Educación
El Desarrollo psicológico depende del medio socio-cultural.
individuo
La educación es la mediadora entre
medio
La interacción social posibilita el proceso de humanización.
CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTOBruner enmarcado en constructivismo. Dice:
Hay tres modos de representación:
Enactivo manipulación.
Icónico imágenes.
Simbólico formación de conceptos (uso del lenguaje).
Estos 3 sistemas son complementarios.
Para la adquisición de conocimientos se necesita la interacción con el otro. El “aprendizaje se realiza por descubrimiento”.INTERSUBJETIVIDAD Y CONSTRUCCIÓN DE SIGNIFICADOSLo característico de la especie humana Capacidad para la interacción. Pero ésta debe ser guiada por el adulto.
El adulto debe adaptar los conocimientos al nivel de cada niño, creando formatos (rutinas) para conseguir la interacción.
TEORÍA DE LA INSTRUCCIÓNEl material debe ser lógicamente significativo, debiendo adecuarse la organización (estructura) de los contenidos a la estructura psicológica del alumno (sus esquemas).
La enseñanza debe propiciar:
Construcción intelectual.
Fomentar la reflexión.
Aprendizaje de procedimientos para resolver problemas.
NUNCA acumulación de conocimientos.
CONSECUENCIA “APRENDER A APRENDER”.
MaestroEnseñanza mediante ejemplos para que el alumno descubra las interacciones de los elementos = MÉTODO EJEMPLO-REGLA.
EL ANDAMIAJEAdulto le simplifica al niño la situación para que éste sea capaz de responder de forma independiente.
No reducción del problema Sino Proporciona recursos para que
lo resuelva
contribuye a
Transferencia del aprendizaje a otros contextos
ayuda a
construcción de estructuras de conocimiento más complejas.
ENSEÑANZA RECÍPROCAEs un andamiaje experto en instrucción de estrategias cognitivas.
PAPEL DEL MAESTRO- Se alterna entre los alumnos. Presenta la información sobre los procesos cognitivos utilizados ante un tema y dirige el diálogo. Debe: predecir, preguntar, resumir y clarificar.
Cada vez hará menos falta la ayuda-andamiaje del maestro, puesto el alumno irá asumiendo el papel a hacer. Así se facilita una comprensión más significativa.
Se necesita del maestro:
Que entienda el proceso de instrucción.
Que conceptualice la meta de enseñanza.
Que planifique la instrucción.
Que comprenda que evaluación-instrucción son inseparables.
Una eficaz valoración de la predisposición del alumno.
El sujeto participa en la construcción del conocimiento, transformando y asimilando la información a través de los modos de representación.

La teoría de la mente en la educación desde
el enfoque socio-histórico de Lev Vigotsky



La teoría de la mente estudia la habilidad para predecir las conductas del ser humano
y para inferir sus estados mentales que permitan un conocimiento anticipado del
otro. Las últimas investigaciones han mostrado que este concepto tiene una alta aplicabilidad
en lo relacionado con la interacción social. Por otro lado, el enfoque sociohistórico
propuesto por Vigotsky, plantea que los procesos psicológicos superiores
son generados por la vida en comunidad y por la cultura. Debido a aplicabilidad de
la teoría de la mente en la interacción social, es fácil mostrar la relación que hay
entre ambas perspectivas y su potencial para la educación. 



Toda la producción científica de Vigotsky
se puede condensar en lo que se conoce como
enfoque socio-histórico del desarrollo humano(Zumalabe, 2006; Zinchenko, 1999). Para estosautores, no es la biología la que lleva al serhumano a su máximo desarrollo sino la cultura,así como el proceso histórico de adquisición deciertas habilidades que luego se convertirán enprocesos psicológicos superiores. La postura deVigotsky proviene del materialismo dialéctico(Benbenaste, Luzzi y Costa, 2007) y aun cuandoEduc. Humanismo, no desconozca la importancia de la maduraciónpara el adecuado desarrollo, no puede considerarsecomo determinista, pues trasciende al biologismo,y se atreve a afirmar que lo que diferenciaal cerebro humano del cerebro animal es lacapacidad que tiene para organizar sus funcionessuperiores a partir de la interacción social (Ivic,1994). De manera general, este planteamientoes quizá el aporte más importante de Vigotskya la educación, pues, desde esta perspectiva, elaprendizaje es una construcción en común en elmarco de la colaboración social y, en esa medida,lo más importante será que el maestro sepa promoveren el estudiante su potencial de aprendizaje,siendo este último un agente activo dentrode este mismo proceso (Moll, 1993; Martínez,1999; Ortega, 2005).Estos aportes de Vigotsky a la educaciónpueden ser enriquecidos con un nuevo conceptodesarrollado en las últimas décadas por laneurociencia: el de Teoría de la Mente, el cual,hilvanado con el enfoque socio-histórico, puedelograr importantes aportes a la educación. Enel presente trabajo, se hará un breve análisis decómo el concepto de Teoría de la Mente vistodesde el enfoque socio-histórico puede aportarelementos sustanciales para potenciar las habilidadesde interacción entre educandos y fomentarde esa manera tanto habilidades sociales comohabilidades de aprendizaje

FRISO    







Ejercicios para desarrollar el lenguaje en los niños


https://www.youtube.com/watch?v=Ivhr1BzqEEU&app=desktop


SESION DE TERAPIA DE LENGUAJE


https://www.youtube.com/watch?v=LdaenfckMtk&app=desktop







Taare Zameen Par ( spanish - español ) COMPLETE niño con una edad entre 8 y 9 con un comportamiento distinto, desde sus primeros años de vida fue progresivo hasta llamar la atención de su familia, profesores y amigos quienes por desconocer las razones de sus conductas, le maltrataron, le rechazaron y fue excluido hasta de su núcleo familiar y enviado a una Institución Educativa para “niños difíciles” por “ser diferente” además que en su casa se tenía un referente de un alto nivel académico ya que su hermano, era el mejor estudiante de la clase. El problema en Ishaa sigue presente. Llega un profesor nuevo de artes a la escuela de internos y descubre la dificultad de aprendizaje por la que atraviesa el niño, Dislexia, un síndrome o conjunto de causas determinado, que se manifiesta como una dificultad para la distinción y memorización de letras o grupos de letras, falta de orden y ritmo en la colocación, mala estructuración de frases, etc.; que se hace patente tanto en la lectura como en la escritura. Es el efecto de múltiples causas, que pueden agruparse entre dos polos. De una parte los factores neurofisiológicos, por una maduración más lenta del sistema nervioso y de otra los conflictos psíquicos, provocados por las presiones y tensiones del ambiente en que se desenvuelve el niño. Se manifiestan trastornos como: Mala Lateralización, Alteraciones de la Psicomotricidad, trastornos perceptivos. Las características de un niño que tiene Dislexia son algunas como: falta de atención, desinterés por el estudio, Inadaptación escolar. Si se atiende a tiempo, es corregible casi en un 100% antes que ocurran daños a nivel emocional. Enfermedad que conoce perfectamente el maestro porque al igual que Ishaa, El también la vivió en su niñez. En una visita a la casa del niño, le comunica a sus padres las verdaderas razones del comportamiento de su hijo y el retraso en el aprendizaje. El padre, un hombre trabajador, noble pero a la vez ignorante, se resistió a la idea de tener un “hijo diferente” entonces el maestro comienza la labor sin el apoyo de ellos. Pero Ishaa además de las consecuencias de la Dislexia, sufría la inclemencia de la sociedad en la que se desarrollaba, esta le había ocasionado un daño emocional que de no ser atendido a tiempo, hubiese sido irreversible como lo antes lo expliqué. Su autoestima estaba en la bajo nivel que ni siquiera se aventuraba a pronunciar palabras; en esta parte de la historia es donde la labor pedagógica cumple un papel importantísimo, un Ser Humano que por vocación y con amor ejerce su carrera, diseña una metodología especial y precisa para atender las necesidades de Ishaa, saliéndose de los esquemas convencionales adapta la enseñanza al niño de una manera mas práctica brindándole todo un abanico de experiencias amenas didácticas, entre esas, la pintura para la que tenía una gran habilidad. Logró su cometido, el que todos habían puesto en tela de juicio, Ishaa superó las expectativas ante la nueva metodología y ganó un concurso de pintura en el que participó todo la escuela incluidos profesores. Recibió un reconocimiento justo luego de tanto abuso, se reencuentra con su familia y es realmente linda la despedida de su maestro de artes. De la historia me impactó el gratificante resultado cuando un Ser Humano se despoja de su ego y logra de cierto modo “estar en los zapatos del otro”, mas cuando ese OTRO es un niño que en esencia no es tan ajeno a nosotros. Juntos rompen esquemas en una sociedad herida y una cultura inculta que tiende siempre a generalizar y a clasificar a conveniencia y a su antojo sin tener en cuenta los daños que se pudiesen causar en sus individuos a corto, mediano y largo plazo, estigmatizándolo sin antes adentrarse en su propio mundo para después sacar sus propias conclusiones y darle su lugar. Las niñas y los niños son vulnerados socialmente, en la película apenas se dibuja un caso, pero a diario son violados sus derechos por parte de la sociedad incluida la familia. Ishaa fue maltratado, excluido, juzgado sin compasión; en vez de sus adultos investigar primero, que se supone son personas con inteligencia lógica y consciencia, que la realidad es que el niño estaba enfermo. Esta historia fue producida en la India, pero Ishaa es un ícono a nivel mundial y nacional, símbolo de una niñez que por los siglos de los siglos ha venido naufragando en un mundo de sinsabores fabricado por “los grandes” y es apenas un ejemplo de una compleja vulneración social infantil en la que las familias y educadores son actores principales ya sea de manera positiva o negativa. Este trabajo es el conglomerado de las interpretaciones anteriores en las que resalto la responsabilidad equilibrada de todos los actores en el proceso de formación de las niñas y los niños del mundo. Familia, Estado, Instituciones y Sociedad entre las que se hace urgente un trabajo de sensibilización ante los flagelos de la niñez y la juventud para ser defensores del cumplimiento de sus derechos sin distinción alguna, compañeros en la lucha por un futuro sostenible, pero sobretodo, ejecutar un proyecto responsable que le permita a la niñez y la juventud tener conciencia social, a ser incluidos en las decisiones de su entorno y abanderados de sus derechos y deberes; tal vez así, ya no le será tan fácil a los adultos tenerlos como objetos resultado de su inmadurez e indiferencia, serían seres pensantes desarrollando sus sueños. A título personal, el escoger esta historia encontré respuestas, adquirí retos y lo mas importante, la consciencia de lo mucho que se necesita formar Seres Humanos, Ciudadanos Sin Fronteras y una Infancia feliz en una sociedad hambrienta de cambios. Y mas que esto, pedagogos que con vocación y con amor, asuman el reto de proponer desde esos “pequeños mundos” con los que se comparte día a día, un mundo mejor.

Pensamiento y Lenguaje_ Vigotsky

Trastornos del lenguaje



Se puede afirmar, en general, que las
alteraciones, anomalías, perturbaciones o
trastornos del lenguaje dificultan, de manera
más o menos persistente, la comunicación
lingüística, afectando no solo a aspectos
lingüísticos (fonológicos, sintácticos o
semánticos, tanto en el nivel de comprensión y
decodificación como de expresión o
producción-codificación), sino también
intelectuales y de la personalidad, interfiriendo
en las relaciones y rendimiento escolar, social y
familiar de los individuos afectados.
La definición y clasificación de estas patologías
de la comunicación varían en función de los
diferentes autores. Aquí seguiremos el criterio de
David Cristal:
  • De la recepción
  • Hipoacusia 

  • Centrales
  • Afasia, agnosia, alexia, dislexia, dispraxia, disartría
  • Lenguaje psicopatológico: Autismo
  • Trastornos del desarrollo del lenguaje: disfasia de desarrollo y los relacionados con
  • retraso mental o pérdida auditiva.

  • De la producción
  • De la fluidez: disfemia (tartamudez), cluttering
  • De la voz: afonía, disfonía
  • De articulación: dislalia funcional, disglosia


Trastornos de la recepción
Hipoacusia. Aunque, en principio, es un trastorno de
recepción, afecta a la producción, de manera que resulta
frecuente que las personas con dificultades auditivas tengan
problemas para hablar. Es muy importante la detección
temprana porque todo el tiempo que pase el niño sin escuchar
correctamente, pierde estimulación cerebral y supone retraso
en el desarrollo normal del lenguaje y el pensamiento.







Trastornos centrales
Agnosia auditiva. Incapacidad para reconocer sonidos, palabras, etcétera. Si el oído funciona
correctamente, un trastorno cerebral puede ocasionar que se perciba el sonido, pero resulte
irreconocible para el sujeto. El paciente oye, pero se siente incapaz de descifrar, es como sí, de
repente, la gente hablase en otro idioma.
Afasia. Alteraciones del lenguaje como resultado de una lesión cerebral adquirida en una persona
con lenguaje previamente competente. La afasia se debe generalmente a un daño lateralizado en
las áreas fronto-temporo-parietales del hemisferio dominante, generalmente el izquierdo. Estos
daños cerebrales pueden estar causados por encefalopatías, accidentes cardiovasculares o
traumatismos cráneo encefálicos.
Afasia motora (afasia de Broca). Implica una clara incapacidad para hablar aunque se
entienda el lenguaje.
Afasia sensorial (afasia de Wernicke). Aunque hay capacidad para reconocer e integrar
sonidos, es incapaz de comprender el significado de las palabras o el uso de los objetos.
Dispraxia. Supone que el paciente sabe lo que quiere hacer, pero no es capaz de llevarlo a cabo
porque no controla los músculos necesarios. No puede repetir una frase que le proponemos,
desea decir una frase y emite otra, aunque puede realizar la tarea cuando es algo automático y no
interviene la voluntad, por ejemplo, contestar correctamente a un saludo.
Disartría. Desorden en la articulación del habla, resultante de daños o lesiones en los
mecanismos neurológicos encargados de enviar información a los músculos de los órganos fono -
articuladores para ejecutar sus movimientos. A diferencia de la dispraxia, los músculos del tracto
vocal suelen encontrarse deteriorados, de manera que resulta frecuente que tenga dificultades
para mover la lengua dentro de la boca.
Alexia. Trastorno del lenguaje cuyo origen es una lesión cerebral. La capacidad de ver las
palabras escritas permanece intacta, pero el individuo es incapaz de interpretar su significado, le
resulta imposible leer.
Dislexia. Incapacidad de algunas personas para aprender a leer y escribir correctamente, siendo
su cociente intelectual normal y no habiendo otros problemas físicos o psicológicos que puedan
explicar dichas dificultades. Se caracteriza por la confusión (lectora, gráfica o fonatoria) de una
consonante por otra y por la inversión de sílabas o palabras.

Trastornos de la producción
Trastornos de Fluidez
  • Disfemia (tartamudez). Consiste en una alteración
de la fluidez y ritmo del habla, al bloquear el
discurso en su inicio o repetir sílabas al principio de
la palabra. Se trata de sujetos que presentan un
marcado deterioro en la fluidez verbal caracterizado
por repeticiones y/o prolongaciones de los
elementos del habla tales como sonidos, sílabas,
palabras y frases. Pueden ocurrir también otras
interrupciones, como bloqueos y pausas. Estas
interrupciones normalmente ocurren con frecuencia
o son de naturaleza chocante. La extensión del
trastorno puede variar de una situación a otra, a
veces empeora en situaciones de ansiedad, por ejemplo, hablar en público.
  • Cluttering. Su principal característica es la rapidez de pronunciación, que termina
provocando trastornos en el ritmo y la articulación, hasta hacer imposible la comprensión de
los sonidos.
Trastornos de voz.
Las dificultades se encuentran en la fonación o en la resonancia. Existen una serie de problemas
de la voz que se caracterizan por la dificultad para pronunciar adecuadamente las palabras,
emitiendo sonidos que serían diferentes a los normales.
  • Afonía: Pérdida de la voz
  • Disfonía. Cuando la voz pierde calidad acústica, esto es, cambia de tono y se hace más
sucia
Trastornos de articulación
  • Dislalia. Etimológicamente significa "hablar mal o con dificultad" y supone la articulación
errónea de fonemas, sílabas o palabras. Por ejemplo, el sonido /r/ se cambia por el sonido
/d/, en este caso, se sustituye "quiero" por "quiedo". También se producen inversiones de
sílabas: "cocholate" por "chocolate". Se da en personas que no muestran patologías
comprometidas con el sistema nervioso central, ni en los órganos fonoarticulatorios a nivel
anatómico.
  • Disglosia. Trastorno en la articulación de distintos fonemas por alteraciones anatómicas de
los diferentes órganos periféricos del habla y de origen no neurológico central. Puede
deberse a problemas en los labios, dientes, paladar, lengua, faringe o laringe

LOS INICIOS DE LA COMUNICACIÓN, LA REPRESENTACIÓN Y EL LENGUAJE

CHOMSKY
•El lenguaje como órgano mental con una determinación biológica, como si hubiera la existencia de un dispositivo cerebral innato que permite utilizar el lenguaje de forma casi instintiva.
•El lenguaje es algo innato y al madurar, es cuando se genera el lenguaje, es decir, el entendimiento o la cognición no tienen ningún papel en la aparición del lenguaje, todo está controlado por mecanismos específicos de naturaleza innata.
•A su vez, el aprendizaje de la lengua materna se debe a una programación genética.
•Se les supone a los niños un conocimiento innato de la gramática elemental común a todas las lenguas humanas: es decir, con un juego de reglas y términos, se puede producir un número infinito de frases.
Por ejemplo, cuando los niños aprenden con una gran velocidad las lenguas, es algo no posible a menos que tengan una capacidad innata para aprenderlas.

PIAGET•El lenguaje y la comunicación se adquiere mediante el desarrollo cognitivo, es decir, primero aparece el desarrollo cognitivo y posteriormente el lenguaje.
•Para él, esta aparición del lenguaje no tiene que ver con la comunicación, apareciendo este lenguaje gracias al desarrollo cognitivo del niño.
•La aparición del lenguaje es una representación, apareciendo como función simbólica y de traducción. Aparece al final del estadio sensoriomotor del niño, cuando consigue separar la forma general de un esquema de acción de su contenido particular, emergiendo la función simbólica como capacidad cognitiva.
•Al final del estadio sensoriomotor el niño construye la capacidad de representar todo lo que le rodea: objetos, personas…
•La intención comunicativa aparece a lo largo del estadio sensoriomotor cuando el bebé coordina secuencias para una meta. Toma conciencia de un objeto y hace un plan para conseguirlo, clasificándose tres conductas:
1. El niño emplea al adulto para obtener un objeto (coger la mano del adulto y llevarlo a un grifo para obtener agua).
2. Usa un objeto para atraer la atención del adulto (coger una muñeca y agitarla delante del adulto para que éste mire).
3. El niño es capaz de usar un objeto para obtener otro objeto (arrastrar una alfombra para conseguir un juguete que está sobre ella).
Estas conductas responden a la existencia de un mecanismo cognitivo, donde el niño utiliza diferentes medios (un adulto u otro objeto) para conseguir un fin deseado (un objeto).

VYGOTSKI
•Desde el nacimiento, las actividades del bebé y del niño están guiadas por la cultura y por las personas, es decir, el entorno influye en el desarrollo comunicativo previo a la aparición del lenguaje.
•Además, el desarrollo cognitivo y lingüístico forman una unidad, depende uno del otro. Reconoce la interconexión entre el lenguaje oral y el desarrollo de los conceptos mentales.
•Lo individual (representación) y lo colectivo (comunicación) no se pueden separar en la explicación de la ontogénesis.
•Aunque lenguaje y pensamiento parezcan distintos, en un determinado momento (hacia los dos años) ambas líneas se entrecruzan para conformar una nueva forma de comportamiento: el pensamiento verbal y el lenguaje racional.
•El adulto y la sociedad se implican con el bebé en un proceso para que construya un mundo compartido con la comunidad: adulto y bebé construyen esta microcultura.

BRUNER•Tanto las cogniciones como los contextos de los que dispone el niño son cruciales para el desarrollo del lenguaje.
•Destaca que la comunicación viene ya desde el nacimiento, el bebé es capaz de realizar conductas para un determinado acto comunicativo, pero incapaz de llevarlas a un objetivo.
•Sin embargo, no se atreve a decir que la intencionalidad comunicativa venga de nacimiento, se debe a que los adultos tratan las conductas infantiles como si fueran intencionales. Por este motivo, el bebé comienza a usar esas intenciones en el contexto en el que se desarrolla y de una forma consciente a lo largo del tiempo.
•Por ejemplo, la aparición de la señalización: los adultos, al interpretar esas acciones de los bebés como intencionales (intentar alcanzar un objeto) hacen que estas acciones se vuelvan intencionales cuando en un principio no lo eran (convirtiéndose el alcanzar en señalización). El adulto al repetir constantemente estas acciones, produce este aprendizaje en el niño.
•Describe el término de formato como el estudio de la interacción social del niño, gracias a los formatos adquieren el lenguaje y las habilidades comunicativas. Dice que en estos formatos, las relaciones sociales están ligados al uso del lenguaje del niño.
•El formato no sólo sirve para incorporarse al lenguaje, sino para que el niño pueda tener una visión compartida del mundo, una microcultura. Los adultos actúan en relación con las capacidades infantiles para incorporar a los niños en la comunidad cultural.
•Otra aportación es el de la intersubjetividad: cuando un adulto y un bebé se implican en una actividad se debe porque son capaces de saber sus intenciones, gracias a ello pueden participar en situaciones rutinarias.
•El concepto de andamiaje toma importancia: es la ayuda que un adulto ofrece a un niño para cualquier proceso mental, son las pautas que se le dan al niño para que adquiera conocimiento y se adapte a un contexto cultural.

SEMEJANZAS
Respecto de la intencionalidad comunicativa, tanto Vygotski como Bruner están de acuerdo en que el adulto y el bebé están implicados para construir un mundo compartido, una microcultura.

DIFERENCIASRespecto de la aparición del lenguaje, los autores tienen posiciones distintas:
-Chomsky afirma el innatismo del lenguaje y que todo está programado genéticamente.
-Piaget dice que aparece gracias al desarrollo cognitivo del niño.
-Vygotsky mantiene la primacía del entorno para la aparición del desarrollo del lenguaje.
-Bruner afirma que el desarrollo cognitivo y el contexto priman en el desarrollo del lenguaje.

LOS INICIOS DE LA COMUNICACIÓN, LA REPRESENTACIÓN Y EL LENGUAJE










Lenguaje
El lenguaje es un logro exclusivamente humano y
desempeña un papel central en nuestro comportamiento. Por
medio de él pensamos y nos comunicamos y, a través de él,
se transmite la cultura.
Podemos definir el lenguaje humano como un sistema
flexible de signos vocales, gráficos y gestos y reglas
formales que nos permite representar y expresar nuestras
ideas, pensamientos y sentimientos.
Sus características principales son:
Es adquirido. Para Chomsky, la genética nos ha
dotado con la capacidad de adquirir una lengua. Los
niños nacen con una capacidad innata para adquirir el
lenguaje siendo necesarios cierto desarrollo cognitivo y situaciones comunicativas
adecuadas.
La diferencia entre adquisición y aprendizaje radica en que la adquisición se produce a
partir de procesos inconscientes y automáticos, mientras que el aprendizaje se realiza a
partir de procesos conscientes y voluntarios, es decir, el sujeto puede decidir qué y cuándo
aprender.
Así, la lengua materna es adquirida y un segundo idioma es necesario aprenderlo.
Es articulado. Podemos combinar signos y sonidos para formar nuevas palabras,
organizar palabras en frases y frases en oraciones pudiendo crear infinitos mensajes.
Es simbólico. Utilizamos sonidos hablados y palabras escritas para representar objetos,
acciones, sucesos e ideas. Gracias a los símbolos, nos podemos referir a objetos que se
hallan en otro lugar y sucesos que ocurrieron en otro momento, es decir, nos libera del aquí
y el ahora, de modo que podemos comunicar tiempo y espacio a gente que nunca estuvo
en el lugar o tuvo la experiencia que describimos.
Es abstracto (si ..., entonces ....). Al enfrentar un problema podemos considerar soluciones
alternativas, estimar sus consecuencias y evaluar los costos y beneficios de diferentes
acciones antes de hacer cualquier cosa.
Desde el punto de vista psicológico, su estudio corresponde a la psicolingüística, cuyo objeto de
estudio consiste en explicar:
Los mecanismos de adquisición del lenguaje.
Las capacidades intelectuales relacionadas con él:
Comprensión: procesos mentales que permiten a las personas comprender lo que
otras dicen.
Expresión: procesos mentales que permiten a las personas expresarse, decir lo que
dicen.
Procesos cognitivos IV. El lenguaje: comunicación y representación.
2 / 19El lenguaje utiliza símbolos para representar objetos.



Usos y funciones del lenguaje
En la definición de aprendizaje encontramos dos usos o funciones fundamentales desde el punto
de vista psicológico:
Función comunicativa. Relación del yo con el medio.
Función representativa. Vehículo del pensamiento (articula la vida interior del sujeto) y de
la actividad mental (cómo el yo interioriza el mundo exterior)



Comunicación
El lenguaje
humano es un
instrumento de
comunicación
intencional que,
mediante el uso
de sonidos
vocales (lenguaje hablado), de signos (lenguaje escrito) o
de gestos (lenguaje no verbal) posibilita que se relacionen
personas de cualquier cultura.
La comunicación intencional tiene como fin alterar a quien
recibe información (receptor) y que su respuesta (mensaje) determine la comunicación. Las
personas usan gestos, expresiones faciales, movimientos signos y sonidos para enviar mensajes
específicos.
Las formas de comunicación humana pueden agruparse en dos grandes categorías: la
comunicación verbal y la comunicación no verbal:
Comunicación verbal
Palabras (lo que decimos)
Tono, volumen, ritmo,? de nuestra voz
Comunicación no verbal
Contacto visual
Gestos faciales (expresión de la cara)
Movimientos de brazos y manos
Postura y distancia corporal
                                   
Las palabras son el contenido del mensaje, mientras que las
posturas, los gestos, la expresión corporal y el tono de voz son el
contexto en el que el mensaje queda enmarcado; y todos juntos
dan sentido a la comunicación. Detectamos una falta de
credibilidad en un mensaje cuando percibimos una incoherencia
entre el contenido y el contexto de una comunicación, ya que una
persona se gana nuestra confianza y credibilidad como
consecuencia de la correlación positiva entre el contenido y el
contexto de su comunicación.
Pese a la importancia que le solemos atribuir a las palabras (lo
que decimos, lo que escuchamos), entre un 65 % y un 80 % del
total de nuestra comunicación con los demás la realizamos a
través de canales no verbales.
Para comunicarse eficazmente, los mensajes verbales y no verbales deben coincidir entre sí.
Muchas dificultades en la comunicación se producen cuando nuestras palabras se contradicen con
nuestra conducta no verbal.
Por ejemplo: cuando recibimos un regalo, expresamos mucho más con nuestra expresión que con
nuestras palabras.
En el siguiente enlace puedes ampliar conocimientos sobre la comunicación y, sobre todo, puedes
aprender a comunicarte mejor.

Lenguaje y pensamiento
El lenguaje no sólo sirve para comunicarnos con los demás, sino
también para pensar, hablar con nosotros mismos, conocernos y
desarrollarnos como personas inteligentes. Es decir, nos servimos de
él para pensar.
Nuestro psiquismo está recibiendo continuamente información a
través de los procesos perceptivos, pero también está recordando
experiencias pasadas o imaginando posibilidades futuras. El
pensamiento implica una actividad global del sistema cognitivo con
intervención de los mecanismos de percepción, atención, memoria,
procesos de comprensión, aprendizaje, etcétera. Así, es un proceso
interno personal, subjetivo e implica actividad mental.
Se puede definir el pensamiento como la actividad mental por la cual
ordenamos toda esa información, la relacionamos entre sí, sacamos
conclusiones, valoramos y emitimos juicios, construimos estrategias para resolver problemas.
Es decir, el pensamiento es la capacidad de anticipar las consecuencias de la conducta sin
realizarla.
La relación entre pensamiento y lenguaje ha generado discusiones entre las diversas corrientes y
autores: ¿Qué se produce primero, la maduración del pensamiento o la capacidad para hablar?"
Hay tres teorías fundamentales que responden a esta pregunta:
El pensamiento depende del lenguaje. Plantea que primero aparece el lenguaje y luego
el pensamiento y que el lenguaje influye o determina la actividad mental (pensamiento).
El lenguaje depende del pensamiento. Sostiene que para adquirir el lenguaje
necesitamos previamente cierta maduración cognitiva (pensamiento), la capacidad de
pensar influye en el lenguaje. Esta postura es defendida por la corriente cognitiva. Uno de
sus representantes en Jean Piaget: "El grado de asimilación del lenguaje por parte del niño
y también el grado de significación y utilidad que aporta el lenguaje a su actividad mental
depende hasta cierto punto de las acciones mentales que desempeñe, es decir, del grado
de desarrollo evolutivo en que se encuentre".
La teoría simultánea. Para Vygotsky, lenguaje y pensamiento se desarrollan
simultáneamente, entre ambos hay una interrelación absoluta, no existiría uno sin el otro
Para él, el lenguaje surge por influencia social, se origina primero como medio de
comunicación entre el niño y las personas que le rodean, después se convierte en lenguaje
interno, se transforma en función mental constituyendo la conciencia y proporcionando los
medios para el pensamiento del niño.
Es decir, en sus orígenes, el lenguaje es un fenómeno social; con el paso del tiempo, va
transformándose en un lenguaje interior.
Para él, el lenguaje está particularmente ligado al pensamiento: el pensamiento es
lingüístico por su naturaleza y el lenguaje es el instrumento del pensamiento y no sólo del

pensamiento sino también de la memoria y de la percepción.






  • El pensamiento y el lenguaje están tan
estrechamente ligados que la disputa sobre cuál de los dos se                                                                      desarrolla antes es similar al problema
                                                                 de cuál fue primero, la gallina o el huevo.
  • El lenguaje es nuestro principal instrumento para
          representar, pensar, organizar y expresar la
          realidad.

Las principales
áreas corticales
relacionadas con
el procesamiento
del lenguaje son:
Área de Wernicke
Área de Broca
Fascículo Longitudinal Superior o Fascículo Arqueado
Giro angular
Área de Broca
Uno de los primeros descubrimientos sobre el cerebro fueron los centros del lenguaje. Uno de
ellos es llamado el área de Broca, ya que fue éste el doctor que lo descubrió.
Está localizada en la parte inferior del lóbulo frontal izquierdo y su función es permitir la ejecución
de los patrones motores para la expresión de cada palabra, articulando el lenguaje hablado y
escrito. Es responsable de la formación de las palabras, al activar simultáneamente los músculos
laríngeos, respiratorios y de la boca, además de músculos auxiliares del lenguaje.
Los daños en esta área pueden producir afasia motora o afasia de expresión, trastorno del
lenguaje que perturba la capacidad de hablar y escribir, pero no la comprensión del lenguaje
hablado.
Área de Wernicke
Se conoce con el nombre de área de Wernicke en honor al neurólogo que la describió por primera
vez.
Está situada en el lóbulo temporal, próxima al área de Broca.
Nos permite entender el significado del lenguaje. Su desarrollo permite alcanzar niveles de
comprensión altos (inteligencia), al procesar la mayoría de las funciones intelectuales del cerebro.

Si se lesiona gravemente el área de Wernicke puede producirse afasia sensorial, la persona podrá
oír perfectamente bien e incluso reconocer las palabras, pero será incapaz de organizarlas en un
pensamiento coherente, es decir, no será capaz de entender lo que se le dice. De la misma
manera, podrá leer palabras, pero no podrá identificar el pensamiento que quiere trasmitir.

Desarrollo evolutivo del lenguaje

  • La adquisición del lenguaje implica un desarrollo fonológico (capacidad para pronunciar los
  • sonidos y palabras de uno o más idiomas), un desarrollo semántico (comprender el significado
  • de las palabras) y un desarrollo gramatical (comprensión de las reglas para construir enunciados
  • correctamente).
  • Este proceso se realiza con cierta flexibilidad, pero las fases por las que pasa son muy similares
  • de un niño a otro y de una cultura a otra.
  • Desde el punto de vista de la psicología evolutiva, el estructurar el proceso en fases o etapas nos
  • permite detectar cuando nos encontramos ante un retraso o un deterioro en el desarrollo.
  • Podemos diferenciar las siguientes fases:
  • Etapa prelingüística (Primer año): Del gesto a la palabra
  • Etapa lingüística (segundo año): De la palabra a la frase
  • Lenguaje como instrumento de socialización y representación: A partir de los tres años


http://iesjmbza.educa.aragon.es/Documentos/Distancia/Minimos%20tema%206.pdf